Islamsk historietur i Istanbul: Eyüp Sultan, følgesvenner, relikvier

En islamsk historisk tur i Istanbul krever én lang dag eller, bedre, to rolige dager: graven til Abu Ayyub al-Ansari i Eyüp, gravene til Profetens følgesvenner langs bymurene i Ayvansaray, de hellige relikviene i Topkapı-palasset (stengt tirsdager) og de store osmanske moskeene som kom etter 1453. Stedene er spredt over den gamle byen og Gullhornet, så de fleste besøkende bruker guide og bil. Vår pakke for islamsk Istanbul dekker dette over fire dager, fra 768 USD per person.

Denne siden følger historien i rekkefølge: hvorfor de første muslimene kom til Konstantinopel, hvor Profetens følgesvenner minnes i dag, hva du kan se av de hellige relikviene, og hvordan du får plass til alt på én eller to dager.

Hvorfor Konstantinopel betydde noe for de første muslimene

Konstantinopel, den bysantinske hovedstaden, trakk muslimske hærer til seg innen noen tiår etter Profetens død. Osmanske og tidligere forfattere knyttet dette til hadither som forutsa byens erobring. Ifølge Istanbul storkommunes historieprosjekt deltok følgesvenner som Abdullah ibn Umar, Abdullah ibn Abbas og Abdullah ibn Zubayr i beleiringene, og noen av dem som døde ble gravlagt utenfor murene.

To omayyadiske beleiringer skiller seg ut. Den første, på slutten av 660-tallet og på 670-tallet, er den der Abu Ayyub al-Ansari ble syk og døde. TDV Encyclopedia of Islam oppgir hans dødsår som 49 AH (669 e.Kr.), og merker seg at andre kilder oppgir 670, 672 eller 675. Den andre og største beleiringen kom i 717–718. Ingen av dem tok byen, men gravene til dem som døde der ble besøkssteder, først for bysantinerne og senere for osmanerne.

Da sultan Mehmed II erobret byen i 1453, identifiserte hans lærer Akşemseddin graven til Abu Ayyub. Graven og moskékomplekset rundt den var de første bygningene osmanerne reiste i sin nye hovedstad, noe som viser hvor mye stedet betydde for dem.

Eyüp Sultan: graven til Abu Ayyub al-Ansari

Abu Ayyub, Khalid ibn Zayd, huskes på tyrkisk som Eyüp Sultan og som Mihmandar-ı Resul, Budbringerens vert, fordi Profeten bodde i hans hus da han kom til Medina. Graven står i gårdsplassen til Eyüp Sultan-moskeen, øverst på Gullhornet.

Hvorfor stedet har slik vekt:

• Osmansk seremoni. Nye sultaner ble her gjort til riddere med et sverd, en handling som erstattet en kroning. Sultaner besøkte stedet før og etter store begivenheter.
• Pilegrimsferd. Istanbulfolk som skulle på hajj besøkte tradisjonelt graven før de dro, og området rundt ble holdt fritt for kneipper og spillehus.
• Hverdagsliv. Det er fortsatt et av de travleste besøkssteder i byen, særlig på fredager, i helgene og under Ramadan.

Regn med 60 til 90 minutter for graven, moskeen og plassen. Kvinner må ha hodeskjerf, og alle må dekke skuldre og knær. Besøk til graven stanser under bønnene, og køen kan bli lang etter fredagsbønnen. Fra Eyüp går en kabinbane opp til Pierre Loti-høyden for te og utsikt over Gullhornet; det er et fint sted å avslutte dagen.

Følgesvennenes graver langs murene

Eyüp er ikke den eneste graven av sitt slag. Kommunens historieprosjekt teller nesten 30 graver og maqamer (minnegraver) knyttet til følgesvenner og dem som kom sammen med dem. Noen rommer levninger; andre er symbolske, bygget der tradisjonen legger en død. Historikere godtar bare noen få som sikre, og de to best identifiserte er Abu Ayyub i Eyüp og Abu Shayba al-Khudri i Ayvansaray.

Ayvansaray er et rolig boligområde der landmurene møter Gullhornet, mellom Balat og Fener og Eyüp. Gravene er små og beskjedent merket, ofte bak en port i en gårdsplass, så en guide som vet hvor hver enkelt ligger, sparer mye leting. Sultan Mahmud II fikk de fleste restaurert på 1800-tallet, og de kalligrafiske skiltene på mange dører stammer fra det arbeidet.

De hellige relikviene i Topkapı-palasset

Den viktigste samlingen av relikvier knyttet til Profeten oppbevares i Topkapı-palasset. Etter at sultan Selim I erobret Egypt i 1517, ble relikviene ført til Istanbul, og palassets tidligere privatkammer er nå Leiligheten for de hellige relikviene.

Blant gjenstandene som vises, er:

• Den hellige kappen (Hırka-i Saadet), oppbevart i en gullkiste i Kammeret for den hellige kappen;
• sverd som tilskrives Profeten og de tidlige kalifene;
• hår fra Profetens skjegg (Sakal-ı Şerif), en tann som ble brutt i slaget ved Uhud, et brev og et fotavtrykk som tilskrives ham.

Koranen resiteres i kammeret i åpningstiden, en tradisjon som går tilbake til Selim I sin tid.

Praktiske opplysninger, fra Nasjonale palassadministrasjonen, som driver palasset:

• Stengt tirsdager. Billettkontorene åpner 09:00 og stenger 17:00.
• Billett. Utenlandske besøkende betaler 2 750 TL for den kombinerte billetten, som inkluderer haremet og Hagia Irene.
• Folkemengder. Relikvierommene er små og fylles raskt utover formiddagen. Gå dit først, og se resten av palasset etterpå.

Vår side guidet tur i Topkapı-palasset forklarer palassruten nærmere.

Den hellige kappen i Hırka-i Şerif-moskeen

En annen kappe, tradisjonelt den Profeten etterlot til Uwais al-Qarani, oppbevares i Hırka-i Şerif-moskeen i Fatih-distriktet, der den har vært siden 1851. Den er ikke til permanent visning. Moskeen åpner den for besøkende bare under Ramadan.

I 2026 åpnet visningen første fredag i Ramadan, 20. februar, og varte ut måneden. Ramadan 1448 ventes å begynne tidlig i februar 2027, med forbehold om offisiell kunngjøring. Hvis reisen din faller i Ramadan:

• Regn med køer som blir lengre i månedens andre halvdel, og svært lange på Makts natt.
• Tyrkiske rapporter sier at eldre, funksjonshemmede og syke besøkende slipper inn sammen med en følgesvenn uten å stå i kø.
• Åpningstidene ble oppgitt ulikt av ulike kilder i 2026, så sjekk kunngjøringen fra muftikontoret i Fatih eller Hırka-i Şerif-stiftelsen uken du reiser.

Utenfor Ramadan er moskeen fortsatt verdt et kort stopp for sin osmanske arkitektur, og den ligger noen minutters kjøring fra Fatih-moskeen, der Mehmed II er gravlagt.

Osmanske moskeer som fullfører historien

Erobringen i 1453 gjorde en bysantinsk by til en osmansk muslimsk hovedstad, og moskeene viser den endringen i stein. På en dag med islamsk historie er dette de viktigste:

• Hagia Sophia. En katedral i ni århundrer, gjort om til moské i 1453 og igjen en fungerende moské i dag. Utenlandske besøkende betaler for besøket på galleriet øverst; se vår oppdatering om billettpris til Hagia Sophia.
• Fatih-moskeen. Bygget for Mehmed II på en av byens åser, med hans grav bak bønnesalen.
• Süleymaniye-moskeen. Mimar Sinans mesterverk for Süleyman den storslåtte, med gravene til sultanen og Hürrem Sultan i hagen.
• Den blå moskeen. Sultan Ahmed-moskeen, vendt mot Hagia Sophia over plassen.
• Rüstem Pasha-moskeen. Liten, over markedsgatene, og dekket innvendig med iznikfliser.

For periodens kunst har museet for tyrkisk og islamsk kunst på Hippodromen tepper, koranmanuskripter og treverk fra hele den islamske verden. Vår tur til moskeene i Istanbul dekker besøksetikette og arkitekturen til de viktigste moskeene mer grundig.

En rute for én dag og for to dager

Én lang dag (ikke en tirsdag):

1. 09:00 Topkapı-palasset, relikviene først, deretter gårdsplassene.
2. 11:30 Hagia Sophia og den blå moskeen, tidsbestemt rundt middagsbønnen.
3. 13:30 Lunsj nær Den store basaren, deretter Süleymaniye-moskeen og Sinans grav.
4. 16:00 Kjøring langs Gullhornet til Ayvansaray for Abu Shayba al-Khudris grav.
5. 17:00 Eyüp Sultan for graven og kveldsstemningen, deretter Pierre Loti-høyden.

To dager i et roligere tempo:

• Dag 1: Topkapı og relikviene, Hagia Sophia, den blå moskeen og museet for tyrkisk og islamsk kunst, alt innen gangavstand i Sultanahmet.
• Dag 2: Fatih-moskeen, Hırka-i Şerif-moskeen, følgesvennenes graver i Ayvansaray og Atik Mustafa Pasha-moskeen, deretter Eyüp Sultan til ettermiddagsbønnen og Pierre Loti.

Med en tredje dag kan du ta fergen over Marmarahavet til Bursa, den første osmanske hovedstaden, på vår dagstur til Bursa, fra 90 USD per person.

Praktiske råd for besøkende

• Bønnetider. Alle fungerende moskeer stenges for turister under de fem bønnene, og lenger rundt fredagens middagsbønn. Hvis du vil be, kan en guide planlegge ruten slik at du kommer til en moské til bønnetid, med tid til ablusjon.
• Klesdrakt. Kvinner dekker hår, armer og ben; menn bruker lange bukser. Skoene tas av ved døren, så slip-on-sko hjelper på en dag med åtte eller ni moskeer.
• Avstander. Sultanahmet, Fatih, Ayvansaray og Eyüp er spredt langs den gamle byen og Gullhornet. Å gå mellom alle i løpet av én dag er ikke realistisk; en bil med sjåfør sparer timer, særlig for eldre familiemedlemmer.
• Fredager og Ramadan. Eyüp er svært overfylt på fredager og på Ramadan-kvelder, når familier kommer for å bryte fasten nær moskeen. Det er en spesiell tid å være der, men planlegg ekstra tid.
• Språk. Våre private turer har som standard guiding på engelsk. En arabisktalende guide, eller et annet språk, ordnes på forespørsel, med forbehold om tilgjengelighet; se vår side om arabisktalende guide.

Familier fra Golfen finner mer om flyreiser, halal-mat og familieplanlegging i Istanbul for reisende fra Golfen. For private byturer fra et team som kun jobber i Istanbul, er vår søstersider Get Istanbul Tours et annet alternativ.

Turer som dekker dette

• Pakke for islamsk Istanbul: 4 dager, private guidede kulturarvturer: fra 768 USD per person. Det fulle programmet, med Eyüp, moskeene i den gamle byen og Topkapı.
• Privat sjåførtur i Istanbul: Mercedes Vito i 8 timer, 1–6 gjester: fra 299 USD per gruppe. Bil og sjåfør for dagen ved Gullhornet, med forbindelse mellom Fatih, Ayvansaray og Eyüp.
• Privat tur i Istanbul med lisensiert guide: 1, 2 eller 3 dager: fra 199 USD per gruppe. Lag din egen rute med en guide.
• Ettermiddagstur til Topkapı-palasset med harem og skattkammer: fra 88 USD per person. Et kortere alternativ med fokus på palasset.

Flere trosbaserte forslag finner du på vår side om religiøse turer og i reisemålsguiden for Istanbul.

Ofte stilte spørsmål