Islamisk historisk tur i Istanbul: Eyüp Sultan, följeslagare och reliker

En islamisk historisk rundtur i Istanbul kräver en lång dag eller, bättre, två avslappnade dagar: Abu Ayyub al-Ansaris grav i Eyüp, de följeslagares gravar längs landmurarna i Ayvansaray, de heliga reliquierna i Topkapı-palatset (stängt på tisdagar) och de stora osmanska moskéerna som kom efter 1453. Platserna är utspridda över den gamla staden och Gyllene hornet, så de flesta besökare använder en guide och en bil. Vårt paket för islamisk Istanbul täcker detta på fyra dagar, från 768 USD per person.

Den här sidan följer berättelsen i ordning: varför de första muslimerna kom till Konstantinopel, var profetens följeslagare minns idag, vad du kan se av de heliga reliker och hur du får plats med allt på en eller två dagar.

Varför Konstantinopel betydde något för de första muslimerna

Konstantinopel, den bysantinska huvudstaden, lockade muslimska arméer inom några decennier efter profetens död. Osmanska och tidigare författare kopplade detta till hadither som förutsade stadens erövring. Enligt Istanbuls storstadskommuns historieprojekt deltog följeslagare som Abdullah ibn Umar, Abdullah ibn Abbas och Abdullah ibn Zubayr i belägringarna, och några av dem som dog begravdes utanför murarna.

Två omayyadiska belägringar sticker ut. Den första, i slutet av 660-talet och på 670-talet, är den under vilken Abu Ayyub al-Ansari insjuknade och dog. TDV:s islamiska uppslagsverk anger hans död till 49 AH (669 e.Kr.), men noterar att andra källor anger 670, 672 eller 675. Den andra och större belägringen kom 717–718. Ingen av dem erövrade staden, men gravarna för dem som dog där blev besöksplatser, först för bysantinerna och senare för osmanerna.

När sultan Mehmed II erövrade staden 1453 identifierade hans lärare Akşemseddin Abu Ayyubs grav. Graven och moskékomplexet runt den var de första byggnaderna osmanerna reste i sin nya huvudstad, vilket visar hur mycket platsen betydde för dem.

Eyüp Sultan: Abu Ayyub al-Ansaris grav

Abu Ayyub, Khalid ibn Zayd, minns på turkiska som Eyüp Sultan och som Mihmandar-ı Resul, budbärarens värd, eftersom profeten bodde i hans hus när han kom till Medina. Hans grav ligger på gården till Eyüp Sultan-moskén, högst upp vid Gyllene hornet.

Varför platsen bär så stor tyngd:

• Osmansk ceremoni. Nya sultaner blev här omgjorda med ett svärd, en handling som ersatte en kröning. Sultaner besökte platsen före och efter större händelser.
• Pilgrimsfärd. Istanbuls invånare som skulle på hajj besökte traditionellt graven innan de gav sig av, och området runt den hölls fritt från krogar och spelhus.
• Vardagsliv. Det är fortfarande en av stadens mest besökta platser, särskilt på fredagar, under helger och under Ramadan.

Planera för cirka 60 till 90 minuter för graven, moskén och torget. Kvinnor behöver en huvudduk, och alla behöver täckta axlar och knän. Besök vid graven pausas under böner, och kön kan bli lång efter fredagsbönen. Från Eyüp går en linbana upp till Pierre Loti-kullen för te och utsikt över Gyllene hornet; det är en bra plats att avsluta dagen på.

Följeslagarnas gravar längs murarna

Eyüp är inte den enda graven av detta slag. Kommunens historieprojekt räknar nästan 30 gravar och maqams (minnesgravar) kopplade till följeslagare och dem som följde med dem. Vissa innehåller kvarlevor; andra är symboliska, byggda där traditionen placerar en död. Historiker accepterar bara några få som säkra, och de två mest fast identifierade är Abu Ayyub i Eyüp och Abu Shayba al-Khudri i Ayvansaray.

Ayvansaray är ett lugnt bostadshörn där landmurarna möter Gyllene hornet, mellan Balat och Fener och Eyüp. Gravarna är små och anspråkslöst märkta, ofta bakom en grind på en gård, så en guide som vet var var och en finns sparar mycket letande. Sultan Mahmud II lät restaurera de flesta under 1800-talet, och de kalligrafiska plaketterna på många dörrar härrör från det arbetet.

De heliga reliquierna i Topkapı-palatset

Den enskilt viktigaste samlingen av reliker som förknippas med profeten förvaras i Topkapı-palatset. Efter att sultan Selim I erövrat Egypten 1517 fördes reliquierna till Istanbul, och palatsets tidigare privatkammare är nu reliquiernas våningar.

Bland de föremål som visas finns:

• den heliga manteln (Hırka-i Saadet), förvarad i en guldkista i Den heliga manteln-kammaren;
• svärd som tillskrivs profeten och de tidiga kalifferna;
• hår från profetens skägg (Sakal-ı Şerif), en tand som bröts vid slaget vid Uhud, ett brev och ett fotavtryck som tillskrivs honom.

Koranen reciteras i kammaren under öppettiderna, en tradition som går tillbaka till Selim I:s regeringstid.

Praktiska punkter, från Nationella palatsadministrationen, som driver palatset:

• Stängt på tisdagar. Biljettkassorna öppnar kl. 09:00 och stänger kl. 17:00.
• Biljett. Utländska besökare betalar 2 750 TL för kombobiljetten, som inkluderar haremet och Hagia Irene.
• Trängsel. Reliksalarna är små och fylls snabbt under förmiddagen. Gå dit först och se resten av palatset sedan.

Vår sida om guidad rundtur i Topkapı-palatset förklarar palatsrutten mer ingående.

Den heliga manteln i Hırka-i Şerif-moskén

En andra mantel, traditionellt den som profeten lämnade till Uwais al-Qarani, förvaras i Hırka-i Şerif-moskén i Fatihdistriktet, där den varit sedan 1851. Den är inte permanent utställd. Moskén öppnar den för besökare endast under Ramadan.

År 2026 öppnade visningen den första fredagen i Ramadan, 20 februari, och pågick under hela månaden. Ramadan 1448 väntas börja i början av februari 2027, under förbehåll för det officiella beskedet. Om din resa infaller under Ramadan:

• Förvänta dig köer som växer under månadens andra halva, och mycket långa på Maktens natt.
• Turkiska rapporter säger att äldre, funktionshindrade och sjuka besökare får komma in med en följeslagare utan att stå i kö.
• Öppettiderna redovisades olika av olika källor 2026, så kontrollera meddelandet från Fatihs muftiämbete eller Hırka-i Şerif-stiftelsen veckan du reser.

Utanför Ramadan är moskén fortfarande värd ett kort stopp för sin osmanska arkitektur, och den ligger några minuters bilresa från Fatih-moskén, där Mehmed II är begravd.

Osmanska moskéer som fullbordar berättelsen

Erövringen 1453 förvandlade en bysantinsk stad till en osmansk muslimsk huvudstad, och dess moskéer visar förändringen i sten. På en islamisk historisk dag är dessa de viktigaste:

• Hagia Sophia. En katedral i nio århundraden, ombyggd till moské 1453 och åter en fungerande moské idag. Utländska besökare betalar för besöket på övre galleriet; se vår uppdatering om biljettpriset till Hagia Sophia.
• Fatih-moskén. Byggd för Mehmed II på en av stadens kullar, med hans grav bakom bönesalen.
• Süleymaniye-moskén. Mimar Sinans mästerverk för Süleyman den storslagne, med gravarna för sultanen och Hürrem Sultan i trädgården.
• Blå moskén. Sultan Ahmed-moskén, som ligger mitt emot Hagia Sophia över torget.
• Rüstem Pasha-moskén. Liten, ovanför marknadsgatorna, och invändigt täckt med kakel från Iznik.

För periodens konst har Museet för turkisk och islamisk konst vid Hippodromen mattor, Koranmanuskript och träarbeten från hela den islamiska världen. Vår rundtur till moskéerna i Istanbul går igenom besöksetikett och de viktigaste moskéernas arkitektur mer ingående.

En rutt på en och två dagar

En lång dag (inte en tisdag):

1. 09:00 Topkapı-palatset, reliquierna först, sedan innergårdarna.
2. 11:30 Hagia Sophia och Blå moskén, tidsatta efter middagsbönen.
3. 13:30 Lunch nära Basaren, sedan Süleymaniye-moskén och Sinans grav.
4. 16:00 Körning längs Gyllene hornet till Ayvansaray för Abu Shayba al-Khudris grav.
5. 17:00 Eyüp Sultan för graven och kvällsstämningen, sedan Pierre Loti-kullen.

Två dagar i lugnare takt:

• Dag 1: Topkapı och reliquierna, Hagia Sophia, Blå moskén och Museet för turkisk och islamisk konst, alla på gångavstånd i Sultanahmet.
• Dag 2: Fatih-moskén, Hırka-i Şerif-moskén, följeslagarnas gravar i Ayvansaray och Atik Mustafa Pasha-moskén, sedan Eyüp Sultan för eftermiddagsbönen och Pierre Loti.

Har du en tredje dag kan du ta färjan över Marmarasjön till Bursa, den första osmanska huvudstaden, med vår dagsutflykt till Bursa, från 90 USD per person.

Praktiska råd för besökare

• Bönetider. Varje fungerande moské stänger för turister under de fem bönerna, och längre runt fredagens middagsbön. Om du vill be kan en guide planera rutten så att du når en moské vid bönetid, med tid för ablutioner.
• Klädsel. Kvinnor täcker håret, armarna och benen; män bär långa byxor. Skorna tas av vid dörren, så slip-on-skor underlättar en dag med åtta eller nio moskéer.
• Avstånd. Sultanahmet, Fatih, Ayvansaray och Eyüp är utspridda längs den gamla staden och Gyllene hornet. Att gå mellan alla under en dag är inte realistiskt; en bil med chaufför sparar timmar, särskilt för äldre familjemedlemmar.
• Fredagar och Ramadan. Eyüp är mycket trängt på fredagar och under Ramadans kvällar, när familjer kommer för att bryta fastan nära moskén. Det är en speciell tid att vara där, men planera extra tid.
• Språk. Våra privata turer leds som standard på engelska. En arabisktalande guide, eller ett annat språk, ordnas på begäran, under förutsättning att någon är ledig; se vår sida om arabisktalande guide.

Familjer från Gulfstaterna hittar mer om flyg, halal-mat och familjeplanering i Istanbul för resenärer från Gulfen. För privata stadsturer från ett team som enbart arbetar i Istanbul är vår systersida Get Istanbul Tours ett annat alternativ.

Turer som täcker detta

• Paket för islamisk Istanbul: 4 dagar, privata guidade arvsturer: från 768 USD per person. Hela programmet, med Eyüp, moskéerna i den gamla staden och Topkapı.
• Privat chaufförstur i Istanbul: Mercedes Vito i 8 timmar, 1–6 gäster: från 299 USD per grupp. Bil och chaufför för Gyllene hornet-dagen, med Fatih, Ayvansaray och Eyüp på rutten.
• Privat tur i Istanbul med licensierad guide: 1, 2 eller 3 dagar: från 199 USD per grupp. Bygg din egen rutt med en guide.
• Eftermiddagstur i Topkapı-palatset med harem och skattkammare: från 88 USD per person. Ett kortare alternativ med fokus på palatset.

Fler trosbaserade idéer finns på vår sida om religiösa resor och i reseguiden för Istanbul.

Vanliga frågor