Visites & Expériences6 novembre 202614 min de lecture
Istanbul byzantine ou ottomane : quels sites voir et dans quel ordre
De Constantin en 330 à la conquête de 1453 et aux palais du Bosphore : quels sites d'Istanbul sont byzantins, lesquels sont ottomans, et comment les voir tous les deux dans le bon ordre.
Dans cet article
- Istanbul byzantine et ottomane en une seule chronologie
- Istanbul byzantine : les sites majeurs de Sultanahmet
- Istanbul byzantine au-delà de Sultanahmet
- Istanbul ottomane : Topkapı et les mosquées impériales
- Istanbul ottomane tardive : palais et forteresses du Bosphore
- Là où les deux empires se superposent
- Que privilégier : programmes pour un, deux et trois jours
- Conseils pratiques : jours de fermeture, horaires de prière et tenue
- Circuits qui couvrent ce sujet
- Questions fréquentes
L'Istanbul byzantine est la ville impériale chrétienne de Constantinople, de sa refondation par Constantin en 330 apr. J.-C. jusqu'à la conquête ottomane du 29 mai 1453 ; l'Istanbul ottoman désigne tout ce que les sultans ont bâti pendant les 470 années suivantes. La plupart des visiteurs qui arrivent pour la première fois voient les deux à Sultanahmet sans remarquer où l'une finit et où l'autre commence. Ce guide les sépare : quels sites appartiennent à quel empire, ce qui est encore ouvert, lesquels privilégier si vous disposez de un, deux ou trois jours, et comment organiser vos visites pour que le récit ait du sens. Si vous préférez suivre un fil conducteur avec un guide, notre visite d'une demi-journée des vestiges byzantins et notre visite d'une demi-journée des vestiges ottomans sont conçues exactement autour de cette séparation.
La différence compte sur le terrain : les sites byzantins sont plus anciens, souvent en partie enfouis et dispersés jusqu'aux remparts terrestres, tandis que les sites ottomans sont pour la plupart complets et toujours utilisés comme mosquées ou palais.
Istanbul byzantine et ottomane en une seule chronologie
Istanbul a été capitale pendant environ 1 600 ans, sous deux empires. Le tableau présente les dates clés et les bâtiments que l'on peut encore voir de chaque période.
| Période | Dates | Ce qui s'est passé | Ce que l'on voit aujourd'hui |
|---|---|---|---|
| Byzantion grecque | VIIe siècle av. J.-C. à 330 apr. J.-C. | Colonie grecque à la pointe de la péninsule ; ville romaine par la suite | Peu de vestiges en surface ; objets exposés dans les Musées d'archéologie d'Istanbul |
| Byzantin ancien | 330 au VIe siècle | Constantin refonde la ville comme capitale en 330 ; Théodose II édifie les remparts terrestres au Ve siècle ; Justinien reconstruit après les émeutes de Nika en 532 | Hippodrome, remparts de Théodose, aqueduc de Valens, citerne-basilique, Sainte-Irène, Petite Sainte-Sophie, Sainte-Sophie (537) |
| Byzantin médiéval et tardif | VIIe siècle à 1453 | Iconoclasme, redressement, sac de la IVe croisade en 1204, retour byzantin en 1261 | Mosaïques de Sainte-Sophie, Pantocrator (Zeyrek), mosaïques de Chora du début du XIVe siècle |
| Ottoman ancien | 1453 à environ 1520 | Mehmed II conquiert la ville et en fait sa capitale | Forteresse de Rumeli (1452), palais de Topkapı (commencé vers 1459), forteresse de Yedikule, quartier de la mosquée de Fatih |
| Ottoman classique | environ 1520 à 1700 | Soliman le Magnifique et l'architecte Mimar Sinan | Mosquée Süleymaniye (1550-1557), mosquée de Rüstem Pacha, mosquée Bleue (1609-1616), Bazar aux épices (1664) |
| Ottoman tardif | 1700 à 1922 | Des palais d'inspiration occidentale transfèrent la cour sur le Bosphore | Palais de Dolmabahçe (achevé en 1856), palais de Beylerbeyi, mosquée d'Ortaköy |
En 1923, la nouvelle République de Turquie fait d'Ankara sa capitale, mettant fin aux 1 600 ans d'Istanbul comme siège impérial, mais laissant presque tous les bâtiments évoqués ci-dessus en place.
Istanbul byzantine : les sites majeurs de Sultanahmet
Tout se trouve à moins de 15 minutes à pied, ce qui fait de Sultanahmet le point de départ naturel d'une matinée consacrée à l'histoire.
Sainte-Sophie. La grande église de Justinien fut achevée en 537, après l'incendie de l'église précédente lors des émeutes de Nika. Pendant près de mille ans, elle fut la plus grande église de la chrétienté. Mehmed II la transforma en mosquée en 1453, elle devint musée dans les années 1930, puis fut à nouveau consacrée au culte musulman en 2020. Aujourd'hui, les visiteurs étrangers empruntent un parcours distinct vers les galeries supérieures, où se trouvent les meilleures mosaïques conservées, dont le panneau de la Déisis, tandis que le rez-de-chaussée reste réservé à la prière. Les visiteurs étrangers paient un droit d'entrée distinct pour ce parcours ; les détails figurent dans notre mise à jour sur le prix du billet de Sainte-Sophie. Observez d'abord le bâtiment avec un regard byzantin, puis remarquez les ajouts ottomans : les minarets, le mihrab et les grands médaillons calligraphiques. Notre page consacrée à Sainte-Sophie présente l'historique complet.
Citerne-basilique. De l'autre côté de la rue, ce réservoir souterrain datant du règne de Justinien au VIe siècle alimentait le Grand Palais en eau. C'est une forêt de 336 colonnes, dont beaucoup ont été réemployées de bâtiments plus anciens, y compris les deux têtes de Méduse au fond de la salle. Elle montre à quel point l'Istanbul byzantine se trouve sous le niveau de la rue.
L'Hippodrome. La longue place devant la mosquée Bleue suit le tracé de l'hippodrome byzantin où se disputaient les courses de chars. Trois monuments se dressent encore sur l'ancienne spina centrale : l'obélisque égyptien de Thoutmosis III, érigé ici par Théodose Ier en 390 ; la colonne serpentine en bronze, rapportée de Delphes ; et l'obélisque brut dit « obélisque à base ornée ». C'était le centre politique de Constantinople, où les empereurs étaient acclamés et où les émeutes éclataient.
Sainte-Irène. Dans la première cour du palais de Topkapı se trouve l'autre grande église de Justinien. Fait peu courant, les Ottomans ne l'ont jamais transformée en mosquée. Elle a servi d'arsenal, ce qui explique que son intérieur en brique sobre ait survécu avec son atrium d'origine. Vérifiez si votre billet de Topkapı inclut sa visite avant de faire la queue.
Petite Sainte-Sophie. À quelques minutes à pied en contrebas, l'ancienne église Saints-Serge-et-Bacchus fut construite sous Justinien dans les années 520-530, quelques années avant Sainte-Sophie, et devint une mosquée à l'époque ottomane. Elle est calme, gratuite et souvent négligée.
Un site dont vous pourriez entendre parler est le Musée de la mosaïque du Grand Palais, derrière la mosquée Bleue. Il a fermé pour restauration en 2023 et, en novembre 2026, aucune date de réouverture n'avait été annoncée : ne construisez donc pas votre programme autour de lui.
Istanbul byzantine au-delà de Sultanahmet
La seconde strate byzantine est dispersée vers l'ouest, près des anciens remparts terrestres. Elle demande une voiture ou une longue marche, ce qui explique pourquoi la plupart des circuits en groupe l'omettent.
Chora (mosquée de Kariye). L'ancienne église de Chora à Edirnekapı abrite certaines des plus belles mosaïques et fresques de la fin de l'époque byzantine, réalisées au début du XIVe siècle. Elle a rouvert comme mosquée le 6 mai 2024 après de longs travaux de restauration. Les visiteurs étrangers paient un droit d'entrée, et l'accès est restreint pendant les prières et le vendredi : vérifiez avant de vous y rendre. Les mosaïques du narthex représentant la vie du Christ et de la Vierge sont la raison première de la visite. Voir notre page consacrée à Chora.
Les remparts de Théodose. Construits au Ve siècle sous Théodose II, la triple ligne de remparts terrestres s'étendait de la mer de Marmara à la Corne d'Or et protégea la ville pendant environ mille ans. Ils furent finalement percés en 1453. Vous pouvez voir des sections restaurées à Edirnekapı et à Topkapı (la porte, et non le palais), ainsi qu'à Yedikule, où les Ottomans édifièrent plus tard une forteresse autour de l'ancienne Porte d'Or. Notre circuit Yedikule, tour de Galata et Balat couvre cette partie des remparts.
Aqueduc de Valens. Le haut aqueduc à double arcade qui traverse le boulevard Atatürk date de la fin du IVe siècle et a acheminé l'eau vers la ville pendant des siècles, avant d'être réparé par les Ottomans. Vous passerez dessous en vous rendant à Fatih et à Chora.
Pantocrator (mosquée de Zeyrek). Un ensemble monastique du XIIe siècle, sous la dynastie des Comnène, devenu ensuite mosquée, sur la colline qui domine la Corne d'Or. C'est une mosquée en activité : visitez-la hors des heures de prière.
Fener et Balat. Le Patriarcat œcuménique grec-orthodoxe de Fener est le siège du Patriarche œcuménique depuis le début du XVIIe siècle, et les églises voisines accueillent toujours des offices. C'est là que le christianisme byzantin perdure comme tradition vivante plutôt que comme simple monument. Notre page sur le Patriarcat grec-orthodoxe de Fener et le circuit du patrimoine chrétien d'Istanbul le détaillent.
Istanbul ottomane : Topkapı et les mosquées impériales
Mehmed II commença le palais de Topkapı vers 1459 sur le site de l'ancienne acropole byzantine, et il resta la principale résidence des sultans jusqu'au transfert de la cour à Dolmabahçe en 1856. Le palais n'est pas un bâtiment unique mais une succession de cours, chacune plus privée que la précédente : la première cour publique, la salle du divan de la deuxième cour, les salles du trésor et des reliques de la troisième, et les pavillons de la quatrième cour donnant sur le Bosphore. Le harem mérite un temps à part. Topkapı est fermé le mardi. Notre page consacrée au palais de Topkapı explique son plan.
Les mosquées sont l'affirmation la plus nette de la présence ottomane. Chaque sultan fit bâtir un ensemble de mosquée (külliye) comprenant écoles, hôpital, soupe populaire et tombeau, et le plaça sur une colline afin que ses dômes dominent la silhouette de la ville.
- Mosquée Süleymaniye (1550-1557). Chef-d'œuvre de Mimar Sinan pour Soliman le Magnifique, sur la troisième colline. Sa cour et les tombeaux de Soliman et de son épouse Hürrem comptent autant que la salle de prière. La terrasse située derrière offre l'une des plus belles vues sur la Corne d'Or. Voir Mosquée Süleymaniye.
- Mosquée Bleue (1609-1616). Construite par le sultan Ahmed Ier face à Sainte-Sophie, avec six minarets et un intérieur revêtu de carreaux d'Iznik. C'est toujours une mosquée en activité, et l'entrée est gratuite hors des heures de prière.
- Mosquée de Rüstem Pacha. Une petite mosquée de Sinan située au-dessus des boutiques près du Bazar aux épices, bâtie pour le grand vizir de Soliman au début des années 1560. Elle présente de près les plus beaux carreaux d'Iznik de la ville.
Si vous voulez voir comment ces bâtiments se rapportent à Sainte-Sophie, placez-vous sur l'Hippodrome et regardez des deux côtés : les architectes ottomans ont passé un siècle à tenter d'égaler et de surpasser le dôme de Justinien, et la mosquée Bleue fut placée délibérément en face. Notre page sur les circuit des mosquées d'Istanbul présente les règles de conduite et le meilleur ordre de visite.
Istanbul ottomane tardive : palais et forteresses du Bosphore
L'histoire ottomane ne s'achève pas dans la vieille ville. Deux bâtiments encadrent l'empire sur le Bosphore.
Forteresse de Rumeli (1452). Mehmed II fit bâtir cette forteresse sur la rive européenne en quelques mois, avant le siège, pour contrôler le détroit et couper l'arrivée de secours venus de la mer Noire. C'est le premier chapitre de l'Istanbul ottomane, construit un an avant la conquête.
Palais de Dolmabahçe (achevé en 1856). Au XIXe siècle, les sultans voulaient un palais de style européen, et Dolmabahçe remplaça Topkapı comme résidence principale. Son escalier de cristal et sa immense salle d'apparat montrent un empire qui tente de se moderniser. Mustafa Kemal Atatürk mourut ici en 1938, et les horloges de sa chambre sont maintenues sur 9h05. Dolmabahçe est fermé le lundi.
Palais de Beylerbeyi. Le palais d'été de la rive asiatique, construit dans les années 1860, est plus petit et plus facile à visiter que Dolmabahçe. Notre circuit du palais de Beylerbeyi et de la colline de Çamlıca l'associe à la vue depuis le côté asiatique.
Là où les deux empires se superposent
Les lieux les plus intéressants d'Istanbul sont ceux où les strates byzantine et ottomane partagent le même bâtiment. Les Ottomans ont rarement détruit les grandes églises. Ils les ont converties, ajoutant des minarets et un mihrab, recouvrant parfois de plâtre les mosaïques figuratives, et continuant d'utiliser les structures. C'est pourquoi Sainte-Sophie, la Petite Sainte-Sophie, Chora et Zeyrek ont survécu.
D'autres superpositions sont moins évidentes. Topkapı s'élève sur l'acropole byzantine, et Sainte-Irène se trouve dans sa première cour. La forteresse de Yedikule enserre des tours ottomanes autour de la Porte d'Or byzantine. Le Grand Bazar s'est développé autour d'un noyau ottoman du XVe siècle, près de l'ancien forum de Constantin, où la colonne de Constantin, endommagée, se dresse encore près de l'arrêt de tramway Çemberlitaş.
Une bonne manière de percevoir cette superposition est de visiter Sainte-Sophie et la Süleymaniye le même jour. L'une est le bâtiment qu'ont étudié les architectes ottomans ; l'autre est leur réponse.
Que privilégier : programmes pour un, deux et trois jours
Vous n'avez pas besoin d'une semaine pour voir les deux empires, mais vous devez faire des choix. Le tableau montre ce qui tient dans le temps disponible.
| Temps disponible | Axe byzantin | Axe ottoman | Programme combiné idéal |
|---|---|---|---|
| Une demi-journée | Sainte-Sophie, citerne-basilique, Hippodrome | Mosquée Bleue, Topkapı (pas le mardi) | Sainte-Sophie, Hippodrome, mosquée Bleue |
| Une journée | Ajouter la Petite Sainte-Sophie et Sainte-Irène | Ajouter le harem et la Süleymaniye | Matin : Sainte-Sophie et la citerne. Après-midi : Topkapı, puis la Süleymaniye au coucher du soleil |
| Deux jours | Jour 2 : Chora, remparts de Théodose, Fener et Balat | Jour 2 : Rüstem Pacha, Bazar aux épices, Dolmabahçe (pas le lundi) | Jour 1 comme ci-dessus. Jour 2 : Chora, remparts et Balat le matin, Dolmabahçe ou une croisière sur le Bosphore l'après-midi |
| Trois jours | Jour 3 : musées d'archéologie, Zeyrek, Yedikule | Jour 3 : forteresse de Rumeli, Beylerbeyi, Eyüp | Jour 3 : musées d'archéologie, puis les palais et la forteresse du Bosphore |
Si vous êtes passionné d'histoire et ne disposez que d'une journée, le programme combiné offre le récit le plus cohérent : le noyau byzantin le matin, le pouvoir ottoman l'après-midi, et la silhouette des dômes en fin de journée. Pour des séjours plus longs, consultez notre itinéraire de 3 jours à Istanbul, un programme détaillé jour par jour qui inclut la gastronomie et le Bosphore.
Conseils pratiques : jours de fermeture, horaires de prière et tenue
- Jours de fermeture. Le palais de Topkapı ferme le mardi et Dolmabahçe le lundi. Planifiez les deux palais à des jours différents, et évitez de mettre Topkapı un mardi.
- Horaires de prière. Les mosquées en activité, dont Sainte-Sophie, la mosquée Bleue, la Süleymaniye, Chora et Rüstem Pacha, ferment aux visiteurs pendant une période autour de chacune des cinq prières quotidiennes, et plus longtemps à midi le vendredi. Les matinées avant la prière de midi sont le moment le plus favorable.
- Tenue. Dans toutes les mosquées, épaules et genoux doivent être couverts, et les femmes doivent porter un foulard. Notre guide que porter à Istanbul détaille le sujet.
- Billets. Les tarifs des musées pour les visiteurs étrangers sont fixés en euros ou en livres turques et changent, généralement en début d'année. Sainte-Sophie, Topkapı, Chora et la citerne-basilique ont chacun leur billet distinct : prévoyez un budget en conséquence.
- Marche. La péninsule historique est vallonnée. Les sites byzantins de l'ouest, autour de Chora et des remparts, sont éloignés du tramway : une voiture ou un taxi vous fera gagner des heures.
Si vous préférez confier l'organisation de l'ordre des visites et des billets à quelqu'un d'autre, un guide privé peut associer les deux volets de l'histoire en une seule journée. Notre site partenaire circuits privés à Istanbul propose également des journées guidées dans la vieille ville.
Circuits qui couvrent ce sujet
- Circuit d'une demi-journée à Istanbul : vestiges byzantins — à partir de 67 $ par personne. Le noyau byzantin en une matinée.
- Circuit d'une demi-journée à Istanbul : vestiges ottomans — à partir de 88 $ par personne. Les mosquées et le palais ottomans en une seule session.
- Circuit historique d'Istanbul — à partir de 161 $ par personne, pour les deux empires avec un guide agréé.
- Circuit des églises actives d'Istanbul avec guide privé — 7 heures, à partir de 180 $ par personne, centré sur le patrimoine chrétien de Fener, Balat et au-delà.
Pour davantage d'options, consultez tous nos circuits à Istanbul et le guide de destination Istanbul.
Questions fréquentes
Quelle est la différence entre l'Istanbul byzantine et l'Istanbul ottomane ?
L'Istanbul byzantine est la ville chrétienne de Constantinople, capitale de l'Empire romain d'Orient de 330 apr. J.-C. à 1453. L'Istanbul ottomane est la capitale impériale musulmane que les sultans ont bâtie après la conquête du 29 mai 1453, jusqu'à la fin de l'empire en 1922. Les sites byzantins sont surtout des églises, des citernes et des remparts ; les sites ottomans sont des mosquées, des palais et des bazars.
Sainte-Sophie est-elle byzantine ou ottomane ?
Sainte-Sophie est un bâtiment byzantin, achevé en 537 sous l'empereur Justinien en tant qu'église. Les Ottomans la transformèrent en mosquée en 1453 et ajoutèrent les minarets, le mihrab et les grands panneaux calligraphiques. La structure et les mosaïques sont donc byzantines, tandis que de nombreux aménagements visibles à l'intérieur sont ottomans. Elle est de nouveau une mosquée en activité depuis 2020.
La mosquée Bleue est-elle byzantine ?
Non. La mosquée Bleue est entièrement ottomane, construite entre 1609 et 1616 pour le sultan Ahmed Ier. Elle se dresse sur un terrain qui faisait autrefois partie du Grand Palais byzantin, face à Sainte-Sophie de l'autre côté de l'ancien Hippodrome, ce qui explique la confusion fréquente entre les deux. Ses six minarets et ses carreaux d'Iznik sont des caractéristiques typiquement ottomanes.
Quel est le meilleur site byzantin d'Istanbul après Sainte-Sophie ?
Chora (mosquée de Kariye), à Edirnekapı, possède certaines des plus belles mosaïques et fresques de la fin de l'époque byzantine, datant du début du XIVe siècle. Elle a rouvert comme mosquée en mai 2024, et les visiteurs étrangers paient un droit d'entrée. La citerne-basilique est le second choix le plus facile, car elle se trouve en face de Sainte-Sophie, tandis que Chora nécessite une voiture ou un taxi.
Combien de jours faut-il pour découvrir l'Istanbul historique ?
Deux journées complètes permettent de voir confortablement les principaux sites byzantins et ottomans : une journée à Sultanahmet pour Sainte-Sophie, la citerne, l'Hippodrome, Topkapı et la Süleymaniye, et une seconde pour Chora, les remparts terrestres, Fener, Balat et Dolmabahçe. Une troisième journée ajoute les musées d'archéologie et les palais du Bosphore. Une seule journée suffit uniquement pour les incontournables.
Quel jour le palais de Topkapı est-il fermé ?
Le palais de Topkapı est fermé le mardi. Le palais de Dolmabahçe, plus tardif, situé sur le Bosphore, est fermé le lundi. Si vous voulez visiter les deux palais, placez-les à des jours différents pour éviter ces deux fermetures. Les mosquées n'ont pas de jour de fermeture hebdomadaire, mais elles ferment aux visiteurs pendant les prières.
Peut-on encore voir des mosaïques byzantines à Istanbul ?
Oui. Les galeries supérieures de Sainte-Sophie abritent le panneau de la Déisis et des portraits impériaux, et Chora possède des cycles narratifs complets de mosaïques et de fresques du XIVe siècle. Certaines mosaïques des mosquées en activité sont couvertes pendant la prière. Le Musée de la mosaïque du Grand Palais est fermé pour restauration depuis 2023, et aucune date de réouverture n'avait été annoncée en novembre 2026.
Que s'est-il passé le 29 mai 1453 ?
Le 29 mai 1453, l'armée ottomane du sultan Mehmed II prit Constantinople après un siège d'environ sept semaines, mettant fin à l'Empire byzantin. Le dernier empereur, Constantin XI, mourut au combat. Mehmed fit de la ville sa capitale, transforma Sainte-Sophie en mosquée, et entreprit de reconstruire et de repeupler la cité, ouvrant la période ottomane qui dura jusqu'en 1922.
Ai-je besoin d'un guide pour comprendre l'Istanbul historique ?
Vous pouvez visiter chaque site seul, mais un guide agréé rend les différentes strates lisibles, surtout à Sainte-Sophie, Topkapı et Chora, où peu d'éléments sont signalés. Un guide organise aussi le programme en fonction des jours de fermeture et des horaires de prière. Si vous y allez seul, documentez-vous sur chaque bâtiment au préalable et visitez les sites byzantins avant les sites ottomans afin que le récit suive un ordre logique.
Sources : Encyclopaedia Britannica sur Sainte-Sophie et Constantinople ; essai du Metropolitan Museum of Art (metmuseum.org) « Sainte-Sophie, 532-37 » ; Reuters sur la décision de justice de juillet 2020 concernant Sainte-Sophie ; presse turque et Direction générale des fondations sur la réouverture de la mosquée de Kariye (Chora) le 6 mai 2024 ; informations publiées pour les visiteurs sur les jours de fermeture de Topkapı et Dolmabahçe et sur la restauration du Musée de la mosaïque du Grand Palais — vérifié le 6 novembre 2026.
Rédigé par l'équipe de Get Turkey Tours : guides locaux agréés et conseillers de voyage basés à Istanbul.
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Nos visites privées
Visite matinale d'une demi-journée à Istanbul : Sainte-Sophie, Mosquée bleue et Grand Bazar
Une promenade guidée de 4 heures le matin à Sultanahmet, à travers l'Hippodrome, la Mosquée bleue, Sainte-Sophie et le Grand Bazar, qui se termine vers 12h30 pour laisser votre après-midi libre.
Visite de l'après-midi du palais de Topkapi à Istanbul avec le harem et le trésor
Un après-midi guidé de quatre heures à partir de 13h00 au palais de Topkapı, comprenant les tombeaux des sultans, les cours impériales, le Harem, le Trésor et les reliques islamiques, avec entrée au palais et au Harem incluse.
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